近来，与孩子一同分享了丹麦童话作家安徒生创作的童话故事，《皇帝的新装》，透过浅显的文字，隐约感受到文字背后的密码，咀嚼出一些“新”意。
一、“新”的辩证意义
故事源起于皇帝需要“新装”。怎就一个“新”字了得（当然，装或许应为“妆”更恰当）。是否是人们求新唯变的意识表达？若从更深层次论，又是否道出了，人们总是对现状不满意——这正好应证了老子期望人守拙知足的用心？
也许，正因人总是喜新厌旧、埋怨当下的不足，也就不小心放纵了欲望之马，以致大多数人总在欲望的“牵引”下，欲罢不能，欲壑难填。
这也是笔者这些年一直在思考的：上帝造人时，或因选材局限，造成人生而穷匮，因而使人不断产生改善自身、满足个人欲望的心思， 自以为只要追求外在需要，就可以改善自身，殊不知这一切都是南辕北辙，徒劳无益。
二、是骗子高明，还是被骗的愚蠢
整个故事，最令人疑惑的是，两位骗子的计谋何以能得逞？其横行的底层逻辑是什么？竟然能骗过所有高官和皇帝本人。为什么不少大臣明明察觉其中蹊跷，却依然附和不敢袒露心迹？是担心说出自身真实感受，遭致他人嘲笑？还是社会风气本就如此，甘愿被裹挟而委屈求全呢？
也许是，大多人因丧失自知，而随波逐流、不知所云；又或是人的致命弱点——爱慕虚荣所致，即活在他人的评价中。此番故事，若源起中国，估计是不可能之事——因为在儒释道的哲学中，首要的是反观诸己，也就是内求，而不是外寻的路径。在这样的人世哲学中，无论如何，两个骗子都不可能得逞。当然，至于现实社会中存在那些招摇撞骗的勾当，不过是部分国人盲目邯郸学步造成，不足以否定中国哲学的大智慧。
三、“五音”的危害
两位骗子之所以能够得逞，根源在于阿谀奉承、拍马溜须的社会风气。人总喜于听信谗言佞语，以满足耳欲。也就错过肺腑之言。
这便是老祖宗所告诫的，五音令人耳聋。阿谀奉承必将掩盖真相，将听者带入歧途，从而丧失理智判断。以致身处这时代，想要听得真实的内心想法或评价，着实艰难。
四、“睁眼瞎”的泛滥
其实，每个人都想直面真相。只是，即使已经触及真相，也会在他人蛊惑或妖言下，产生怀疑，不确信或不敢表达、传递个人的感知。
不过，按佛家的色蕴，眼见非实，一切都是虚妄。
在这点上，西哲柏拉图的“洞穴理论”亦如是说。
呵！看这人！可悲可叹！纵有眼珠，谁又能保证其澄明无瑕？或许，是这眼珠早被五色盲了，亦未可知。
人活于世，犹如红楼梦中的虚幻梦境，或风月宝鉴，一切不过一枕黄粱，哪有什么真实或客观存在。
因此，人们不过是仰仗有眼无珠的眼睛看世界，而少有用心，用真心去感受世界。甚者，或已逐渐丧失了感受世界的能力。
五、知真相，却无说出来的勇气
芸芸众生，不少人看到了真相，可是为什么仍人云亦云，随波逐流，不敢声张呢？最后，非得要借小朋友的嘴，道出真相。
是因为小朋友童言无忌，还是小朋友象征原始、率真呢？这不正是老祖宗所倡导的，赤子之心，如婴儿乎的状态吗？
其实，做一名率真的人，多么美好。可现实污浊，心思复杂，不少人渐行渐远于本真，沉重肉身带上了华而不实的枷锁。
六、人生不过是穿上皇帝的新装，图慕虚荣而已
《皇帝的新装》不只是一则故事，而是借此道出人世真理，即无论如何妆扮，也犹如皇帝的新装，始终在裸奔。
不得不感叹安徒生的高明和智慧，洞彻人世之深，道出了人和人世的真相，做人为人的悲哀。
呵！人啊！何必厮守在虚幻之中，自欺欺人，何不返璞归真，找回迷失的自我！如此，岂不乐哉！幸哉！
