印象中，好多年没有这样痴迷的看书了。回首过去，我个人，是不太喜欢看各类小说的，哪怕是青葱岁月阶段，对琼瑶等阿姨笔下的那类小说也是不屑一顾的。

不过，凡事有例外，对经典的小说，还是怀着崇敬的心去欣赏的，尤其合脾胃的经典小说，仍能激发出青葱少年的那股狂热劲儿——好比长期陷入饥饿的人，遇见满汉全席，迫不及待，胃口大开的场景。

《穆斯林的葬礼》是近年看过的，当代小说中的较佳作品，个人觉得比我所钟爱的《人生》《白鹿原》更有深度，别具气质。《穆斯林的葬礼》阐释了整个人生，尤其揭示了人生的终极追问——至少是众多答案中的一种。

《穆斯林的葬礼》行文环环相扣，情节跌宕起伏，采取“古今”切换的时间逻辑呈现，以宗教的肃穆、玉的洁、技艺的巧、千古流传的历史厚重烘托，加之情感的细腻、人物的鲜活，感人至深，情不自禁，热泪盈眶。

就这书名，便注定是悲剧，也彰显了生命的厚重。说实话，普通老百姓，是很忌讳这样的书名的，一开始，我也不太喜欢。只是碍于多人推荐，为不辜负朋友的好意，趁这次出差，顺便捎带，以了心愿。

或许不少人和我一样，不喜欢品尝他人已品尝、咀嚼的东西。所以，此处也就不过多摘录本书内容，情节。

本书以“玉”与器的演变历史为背景，自然赋予了人生的厚重。人生因历史才显得厚重。而玉不只是物，她已经承载了历史人文，物是人非，玉在不同的时空流转，觉今是而昨非，逝去的已为滚滚红尘，留存而下的是温润的玉。这是否隐喻，人的灵魂是永恒不变的，在不同时空中流转，愈加经历风月，承载了人世多少悲欢离合——红楼梦不也是风月债的叙事么？

可是，玉毕竟是物，在商人眼里不过是商品而已。正如英国商人沙蒙·亨特向韩子奇所说的一番话，如果商品不能在你手里创造出更大的价值，那它就等于没有价值！2可韩子奇却并不这样认为，“这些东西仅仅凭钱是买不来对，那是韩子奇的心血和生命，那是一部活的历史，那是一条滚滚不息的玉的长河……”3原本韩子奇不过是跟随吐罗耶定巴巴的一个孤儿，一同去麦加朝圣的，那是多么清静自在、充满生命神圣而理想的状态，或使命，可一旦见到了玉，诱惑之下，便放下了朝圣正途。这就是他最后悔恨的，“在前往麦加朝觐的途中，他离开来吐罗耶定巴巴，被虚幻的凡世蒙蔽来双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生……他一生中总是被玉所驱使，如果不是因为玉，他也许每一步都不是这样走过来的”。4当然，在此意义上，玉又不只是物，它是富有生命的，蕴含着今人古人的精血，怎能不如那“落红”（毕竟落红不是无情物）呢？

玉又是高洁、温润的。这不就是做人应有的品质么？在穆斯林世界，是不容一夫多妻，也不许一妻多夫的，这不就是守身如玉的戒律么？玉儿、新月不正是玉的化身吗？

玉也是客体。无论作为商品，还是物，她客观上待人是一视同仁的，无论如何流转与变迁，她总是静默不语，或不言自明的。正如“人是世间的匆匆过客，躯体是灵魂临时的依附之所。”5其实，诗人早说过，“梦里不知身是客”。岂止梦里才知啊，醒来仍是。个体的人不就是因灵魂寄身躯壳，才在世上走一遭么？这正如苏格拉底所说，死就是发生一种变化，就是灵魂从这里迁移到别的一个地方。6

或许正因为生命是借宿在肉身中安身，才有“吾有何患，唯吾有身”的论断。作为借宿者，自然受制他人，受制外物，但这个受制，是完全被动的，还是可以由灵魂反客为主，存有争论。笔者以为，人不完全受限于宿命论，人是可以自我主宰的。《黄帝内经》告诉我们，精神内守，以至于恬淡虚无，臻至各从所欲，皆得所愿——不就是，人可以自主吗？所以，虽然灵魂是借宿者，是客，但并非完全听天由命，听任摆布。

当然，也有肉身不听使唤时候，这就是人天生不平等的源泉，肉身差异也带来了灵魂安身的差异。沉重的肉身有时也包裹了不少美好的期待，令其窒息不显，亦累赘、扼杀了不少梦想与希望。人的灵魂犹如玉，身体犹如买家卖家，灵魂总在买家卖家手中流转、承传。

对于普通人来说，人生在世，总须活在情感、事业世界里。人总是有情感的，当人与人之间没有了情感，就为绝情或无情了。人是无论如何不能脱离情感的，否则，真的就畜生不如了，其实，这样说，有亵渎畜生的嫌疑，众知，不少畜生也是有感情的。《穆斯林的葬礼》将亲情，爱情，友情表现得淋漓尽致，三代人的情感，两代人的爱情，楚雁潮与韩新月，由师生情转化为爱情，陈淑珍与韩新月由友情转化为亲情，情感世界是丰富而情味足的，否则，就没有了人情味。当然，也有友情、爱情、亲情反目成仇的，比如碧儿与玉儿俩姊妹。当然，世间的爱恨情仇，不少是因情而生，也有因物或钱财而生的，这也是佛家要破执的原因。韩子奇在碧儿、玉儿两个人的情感世界中波澜四起，种下了“恶”，这也直接造成了新月在感情世界的悲剧。而玉儿，新月，韩子奇，楚雁潮都是情感极为敏感而丰富的，可最终却以悲剧收场，这也是教人生死、催人断肠的爱情所致。

其实，他们内心又是极为丰富，却又讳莫如深，不轻易表露，几近通心、通神，自然心领神会。而心又是神之舍，足见，内心深处驻扎的是“神”或灵魂。

人的生死无非就是瞬间，是灵与肉的分离，魂与魄的分开。除了修行灵魂外，其他都是无足轻重，不足道哉的。

12021年5月14日出差贵州黔西，作为债权人代表参加破产会议。自从参加工作以来，已经养成习惯，随身携带书籍。尤其根据具体情形，比如出差的时长，带上足够的“精神粮食”，以充分利用零碎的时间，或消遣闲暇时光。

2霍达：《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社，2015年9月第3版，第369页。

3 霍达：《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社，2015年9月第3版，第395页。

4 霍达：《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社，2015年9月第3版，第604-605页。

5霍达：《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社，2015年9月第3版，第398页。

6 [古希腊]柏拉图：《苏格拉底的申辩》，华夏出版社，2007年6月版，第138页。